Когда зарождалась философия, возник вопрос как познавать мир. Так появилась гносеология. Что мы хотим узнать и какие критерии знания. Сегодня созвучно с тем, что есть факт, а что есть мнение. Развитие гносеологии началось вместе с всеми философскими изысканиями в древних цивилизациях.

• В Индии и Китае. В Греции. 
• Начиная с познания того, что есть добро и зло, свет и тьма, практичность и бесполезность.

Гносеология прежде всего отвечает на вопрос: как мы узнали о том или ином объекте бытия или природе событий.

• Прошло уже несколько тысяч лет и в нашей жизни мало что изменилось.
• Мир полон мифов, навязанных мнений и рекламных креативов. 

То есть, с точки зрения гносеологии, мы обладаем огромным массивом данных, которые были сформированы на основе чьего-то предвзятого мнения. Порой, сформированного под воздействием обычной меркантильности.

В период средневекового расцвета церкви и религии особая необходимость возникла на стыке религии, духовных изысканий человека и реального опыта, полученного в процессе жизни.

Основная проблема в познании мира была в том, чтобы сам процесс приобретения опыта или знания был бы изолирован от догм, религиозной морали и шарлатанства. А на протяжении веков никогда не гнушались ввести в заблуждение целые народы.

В средние века впервые появляется новая концепция восприятия человека как самостоятельного и отдельного объекта мироздания. 

Ранее были попытки объединить философию и религию. А в эпоху средневековья появилось новое течение — человек есть венец эволюции.

Он рассматривает себя не как проявление бога, а как самостоятельный и самодостаточный исследователь мира и всего того, что его, человека, окружает. Как он взаимодействует и познает мир в котором он живет. 

Развитие гносеологии

Любознательность человека толкает его на поиск ответов с реальными критериями, подтверждающими его субъективный опыт .

Используя логику и применяя методологию индукции и дедукции, гносеология формирует рациональный взгляд на достоверное знание. Что такое прямая истина и на каком опыте она базируется. 

Подтверждением истинности знания служат человеческие органы чувств, а не мифы предков.

На сегодняшний день непосредственный опыт, схожий с научным подходом доказательств, формирует наш непростой опыт познания мира и природы явлений. Эволюция познания продолжается.